关于“胎教”，中国古已有之，西周时期就有胎教的概念了，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。《列女传》中记载太任怀周文王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。爱玛家月子会所价格适合不同的人群，欢迎准妈妈的咨询。

　　那么，胎教到底有没有科学依据呢?

　　现代医学研究认为，胎儿有奇异的潜在能力。胎儿从第5周开始即有较复杂的生理反射机能，10周时已有了感觉和触觉，17周左右，开始对声音有反应，30周时有听觉、味觉、嗅觉和视觉功能，能听到妈妈的心跳和外界的声音。美国著名医学专家托马斯的研究结果表明，胎儿在6个月时，大脑细胞的数目已接近成人，各种感觉器官趋于完善，对母体内外的刺激能做出一定的反应。这就给胎教的实施提供了有力的科学依据。

　　但也有学者提出“胎教倡导者既没有按照生理学规则设计实验、提取参数、验证规律，也没有规范的教育学定义，更加不是有法可鉴的医疗行为，那么谁对还未来到这个世界上的娇嫩的生命负责，谁对这些付出千辛万苦的父母们负责?”这些专家认为，“直接胎教”没有研究数据和依据，很难下“科学”的结论。所以说“胎教”还是一门很不成熟的“学科”，在许多问题没有研究清楚前，是不宜盲目推行的。

　　那是不是胎教就没用了呢?

　　要回答这个问题，我们要先弄清楚胎教的定义。胎教是在妊娠期间给孕妇创造一个良好的心态和孕育环境，促使胎儿正常发育和优生，以提高人口先天素质的方法。可见，胎教不只是对胎儿的教育，更多的是对孕妈妈的照顾。

　　既然针对胎儿的“直接胎教”还不成熟，那么针对孕妈妈的“间接胎教”呢?“间接胎教”包括准妈妈良好的情绪，安静平和的心情，规律的生活，营养丰富的饮食，不抽烟(包括二手烟)，不喝酒，远离严重污染的环境，这自然有利于准妈妈的身心健康，也就保证了胎儿的健康，这是数十年科学研究证实了的。

　　我国古代不少的医学典籍都记载着孕妇孕期的保健和养胎、护胎的知识，并讲述了胎儿正常发育和对孕妇身心健康保健的指导，为后世积累了丰富的经验，建立了“外象内感”“因感而变”的独特中医理论。历代医家也因此认为孕妇的精神状况会直接影响胎儿的智力发育。所以，胎教的实质是让孕妇保持良好的精神状态和健康的体魄以外感而内应。

　　说到这里，孕妈妈们明白了吗?“胎教”其实是对你们自己的照顾。